All`ohummag‘fir l`iy zanb`iy va azhab g‘oyzo qolb`iy va ajirn`iy minash-shayt`onir-roj`iym. Allohim, gunohlarimni kechir, qalbimning hiddatini (g‘azabini, alangasini) ketkaz va meni shaytonning yomonligidan asra. Shunda ham g‘azab ketmasa, imkon topilsa, tahorat olib ikki rakat namoz o‘qish, «Alam nashroh laka...» surasini tilovat qilish va yuqoridagi duoni takrorlash lozim.
L`a il`aha illall`ohu vahdah`u l`a shar`iyka lah, lahul-mulku va lahul hamd va huva ‘al`a kulli shay’`in qod`iyr. All`ohumma l`a mania’ lim`a a’toyta va l`a mu’tiya lim`a mana’ta va l`a yanfa’u zal-jaddi minkal-jadd. Allohdan boshqa iloh yo‘q. Uning tengi va sherigi yo‘q. Mulk Unikidir. Hamd Ungadir. U har narsaga qodirdir. Allohim! Sening berganingga monelik qiluvchi hech narsa yo‘q. Bermaganingni beradigan hech kimsa yo‘qdir. Mol-dunyo egasining mol-dunyosi Sening ehsoning o‘rniga o‘tib, unga foyda bermaydi (Muslim. «Masajid», 137).
Шарҳ: Ифтор пайтида дуо тўсиқсиз қабул бўлиши маълум ва машҳур. Ушбу ва ундан кейин келадиган ривоятлардаги дуолар эса, оғиз очиш дуоларидир. Шулардан бирини ёдлаб олиб, оғиз очиш пайтида ўқишга одатланилса, жуда ҳам яхши бў¬лади.
Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам қачон ифтор қилсалар:
«Аллоҳумма лака сумту ва ала ризқика афторту», яъни, «Эй бор Худоё, Сен учун рўза тутдим ва Сен берган ризқ ила ифтор қилдим», дер эдилар».
Абу Довуд ва Табароний ривоят қилишган.
Табаронийнинг лафзида:
«Бисмиллаҳи. Аллоҳумма лака сумту ва ала ризқика афторту», яъни, «Бисмиллаҳи. Эй бор Худоё, Сен учун рўза тутдим ва Сен берган ризқ ила ифтор қилдим», дейилган.
Абдуллоҳ ибн Зубайр розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Саъд ибн Муозникида ифтор қилдилар ва сўнгра:
«Афтора индакум ас-соимуун ва акала то¬амакуму ал-аброру ва соллат алайкумул малоика», яъни, «ҳузурингизда рўзадорлар ифтор қилдилар, таомингизни яхшилар едилар ва фаришталар сизга саловат айтдилар», дедилар».
Ибн Можа ривоят қилган.
Шарҳ: Араб ўлкаларида Рамазондан бошқа пайтларда ҳам меҳмондорчилик охирида юқорида зикр қилинган дуони ўқишга одатланишган.
Ушбу ҳадисдан аҳли фазлларни чақириб ифтор қилиш марғуб экани келиб чиқади. Чунки ансорийларнинг Авс қабиласи улуғи Саъд ибн Муоз розияллоҳу анҳунинг Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам бошлиқ саҳобаларни ифторга чақиришлари шунга далолат қилади. Шу билан бирга, бировнинг зиёфатида бўлган шахс унинг ҳақига дуо қилиши кераклиги ҳам чиқади.
Date: Chorshanba, 12/01/25, 10:42:29 AM | Message # 112
Peshqadam
Group: Ishonchli
Messages: 7146
Status:
Дуо ибодат турларидан бири бўлиб, инсон билан Аллоҳнинг орасини боғлайди. Дуо инсонда қўшиб яратилган нарса бўлиб, қийинчилик вақтида ўз-ўзидан, биров ўргатмаса ҳам инсон Аллоҳга илтижо қилиб келади. Инсон ҳаётдаги ҳодисалар қаршисида ожиз қолганда ўзига дуодан бошқа суянчиқ топа олмайди. Шунинг учун ҳам Аллоҳ таоло мусулмонларни дуо қилишга буюрган. «Роббингиз: «Менга дуо қилинг, сизга ижобат қилурман. Албатта, Менинг ибодатимдан кибр қилганлар жаҳаннамга хору зор ҳолларида кирурлар», деди» («Ғофир» сураси, 60-оят).
Мана шу оятда Аллоҳ дуони ибодат, деб атаган. Кимки ундан кибр билан юз ўгирса, Аллоҳнинг ғазабига учрашини эслатиб ўтган. Дуо кўпгина касалликларнинг давосидур. Инсон табиати шундайки, ўзининг қалбидаги дарду ҳасратини энг яқин дўстига тўкиб солиб, ўзининг қайғу-аламини енгиллатгиси келади. Руҳий касаллик табибларининг таъкидлашича, кўпгина асабий, руҳий аламларнинг тузалиши, шу аламларнинг сабабини бир яқин ёр-дўстга ошкор қилиш билан бўлар экан. Бу нарсани бировга айтмай, яшириб юрилса, дард зиёда бўлар экан. Агар инсон ўз қайғусини парвардигорига айтса-чи, ундан ёрдам сўраса-чи? Албатта, бу вақтда унинг қалби осойишталик билан тўлади, қайғу-аламлари кўтарилади. Чунки иймони унга Аллоҳ сен билан бирга, ундан бир нарсани сўрасанг, албатта, сўраганингни беради
"Alloxumma ajirniy minan-nar" yani:"Olloxim, meni jaxannam otashidan o'zing asra". Payg'ambarimiz bu duo xaqida shunday marxamat qiladilar: " Kimki shom namozida salomdan keyin yetti marta "Alloxumma ajirniy minan-nar" duosini o'qisa va wu kecha ajali yetib o'ls, u kimsa uchun jaxannam azobidan qutqarilganini bildiradigan bir belgi berilur. Kimki bomdod namozidan so'ng yetti marta wu duoni o'qisa xamda wu kuni ajali yetib o'lsa, uning uchun xam jaxannam azobidan qutulganligi xaqida belgi berilur".
Date: Yakshanba, 13/02/24, 1:57:16 AM | Message # 120
SUPER ADMINKA
Group: Admin yordamchisi
Messages: 10149
Status:
2 rakatli Istihora nafl nomozini duosi: Allohim! Men Sening ilming bilan Sendan istihora etaman, yaxshilik so'rayman. Sening qudrating bilan Sendan qodirlik so'rayman. Sen qodirsan. Men qodir emasman. Sen hamma narsani biluvchisan. Men bilmasman. Seng'ayblarni biluvchisan. Allohim agar mana shu ishni - hojatini aytadi- men uchun dinimda, hayootimda, oqibatimda, yaqinimda va oxirimda yaxshi ekanini bilsang, menga uni qodir et va oson qil. So'ng ui menga barokatli qilgin. Agar bu ishni men uchun dinimda, hayotimda, oqibatimda yaqinimda va oxirimda yomon ekanligini bilsang, uni mendan meni undan uzoqlashtirgin-chetlatgin. Qayerda bo'lsa ham menga yaxshilikni nasib etgin. So'ng meni bu yaxshilik bilan rozi qilgin.
